廖天元

从蓬安回来十多天，我的脑海里还不时闪过“百牛渡江”的场景。

说来有些惭愧，这么出名的景观，我还是第一次前去观看。站在二楼看牛群过江，竟然发现牛群不是直线向前冲，在江心时，好多头牛调整姿态，把屁股对准前行的方向，转身在水中画出一道美丽的圆弧。我下意识地以为这是牛群训练有素，在给观众表演。一琢磨，觉得不对，牛群大约还没这样的自觉性。

后来看到一篇文章，说人在江里如何摆脱水流的漩涡，答案是顺着水势，不要挣扎。如果这个结论经得起科学的验证，那么，这群牛应该是在江心遇到水流冲击时，顺着水流改变方向，借助水势轻松上岸。这可能就是典型的顺势而为。

听朋友讲，1994年前，牛群所在地、嘉陵江油房沟村段水位不高，牛可直接走到岛上吃草。1994年后，马回电站下闸蓄水，嘉陵江水位升高，每年暮春到初秋时节，牛儿禁不住对岸“美食”的诱惑，仍蹚江过水上岛吃草。久而久之，就形成了每天日出渡江上岛，日落涉水归栏的习惯。当形势发生变化，牛群不为所困，不为所惧，始终有一颗勇敢的心，倒有激励人心的象征意义。

每年4月至10月，南充市蓬安县嘉陵江边的“百牛渡江”景观，吸引众多游客前往旅游观光，有力地拉动了当地乡村旅游业的发展。周亮 摄

实际上，蓬安于我是“神”一般的存在。他们的组织工作经验总是层出不穷。比如当年的下河街和中坝村，“一不留神”就成了全国典型。这两个地方由乱到治，由治到富，其间发生的故事很是感人。中坝村村民感恩党和政府的关怀，曾经自发捐资立了一块功德碑。县委希望把碑推掉，村民坚决不同意。最后，双方妥协：碑留下，字抹掉。

我一直没时间去看那块无字碑。这么多年过去了，一提到蓬安就会想起，内心因此很温暖、很感叹。有时假设，如果当年面对那样的问题，蓬安没有那股“牛劲”，中坝村如今会是什么模样？

我去过下河街两三次。曾经破破烂烂的街道，如今古色古香，飞檐翘壁，焕然一新。石板路走上去哒哒作响，总让我想起歌曲《过客》中的歌词：“我嗒嗒的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客……”有一夜，心血来潮，找了一家客栈住下，吃着街上著名的陈麻花，枕着涛涛江水酣然入梦。第二天，推开门，一地阳光热情拥抱了我，一时恍然如梦。

很多人去蓬安，除了看牛，更想一睹司马相如的风采。这个2100多年前出生在蓬安、小名犬子的人，给蓬安留下了宝贵的精神文化遗产。很多人津津乐道于他的爱情故事，一首曲子就抱得美人归。但事情是否真的这么简单？当然不是。如果没有与卓文君相匹配的才华，司马相如就是把琴弹烂，也拨动不了她的芳心。有人说得好，得到一件东西的最好方式，是让自己配得上它。司马相如的《子虚赋》《上林赋》，配得起卓文君的“愿得一人心，白首不分离”。

蓬安把司马相如的故事讲得很生动。在司马相如出生所在之地，几年内拔地而起一座相如故城。故城以司马相如的经历为线索，展示了一代赋圣精彩的一生。城内建筑错落有致，古树参天，曲觞流水，姹紫嫣红。走在故城，时间仿佛穿越，城内一草一木，一桌一椅，似乎都在述说大汉盛世。

慢慢地，我觉得蓬安很亲切，真实，真情，可触摸，有温度，有些流连忘返，意犹未尽。回想百牛渡江，突然有些明白，蓬安为了县域经济发展，对现有资源“挖呀挖”，在下一盘很大的棋。

有人说，未来的城市竞争关键在人，尤其是年轻人。一座城市需要因“文化变得有名”、再通过“旅游变得有趣”。只有我知、我游、我停留，才有可能让向往这里的人成为这里的人，才有可能因为人才而聚集更多产业。

“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”那些风雨无阻奔向前方的牛，在我眼前似乎激昂起来，蹄疾步稳，奔走在这片美丽的土地上。