世界风水文化博览城简介

阆嬛仙境

阆中建城已有2300多年历史，我们可以在此领略道光年间阆中城池的整体情况，同时也可以了解明清保宁府辖区图，展示阆中曾经作为川北政治、文化中心的显赫地位。

古都风水

接下来请大家走进大沙盘，一起了解阆中“三面江光抱城郭、四围山势锁烟霞”的风水奇观。

阆中古城自古就被誉为：“阆苑仙境，风水宝地”。古城阆中，位于四川东北部，嘉陵江中上游。从秦岭深处奔流而出的嘉陵江，在四川东北部放慢了脚步，与大巴山脉和剑门山脉迎面相逢，共同将四川阆中这块土地环抱其中，形成三面绕水，四面环山之势。

阆中古城背后的镇山蟠龙山，它发脉于昆仑山脉。在风水学当中它是位于阆中古城的北宫玄武位。蟠龙山它高大延绵，它能够抵挡北部的寒气入侵，迎纳南面的暖湿气流，为阆中古城营造了天然的、温润的气候环境。在景观上，蟠龙山衬托着城市，秀峰层集，景象深远，使城北天际美不胜收;

阆中古城对面就是锦屏山，为阆中古城的案山，在风水学角度来讲它是位于阆中古城南宫朱雀位，神兽朱雀的特点就是美丽就是漂亮，而锦屏山也是秀丽异常，阆中古城的人民早上一开门就可以看见风景秀丽的锦屏山，一天都有一个好的心情。诗圣杜甫《阆水歌》中写道“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”。袁天罡就赞叹道“此山磨灭，英灵乃绝”。

东山为青龙山，山势蜿蜒，为风水中的“青龙蜿蜒”之象，青龙山主文，上建有文笔塔，俗称白塔。科举取士的一千三百多年间，阆中出了四位状元，一百一十五位进士，四百零四名举人，三百一十七名贡生，成为名副其实的风水宝地。

西方为白虎山，山势广袤低平，为风水中的“白虎驯俯”，白虎山主权势。风水中有“宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望”之说，白虎山一定要低于青龙山。因为古人的人生哲学主张：一个人可以学无止境，却不能过于追求权势，权势过重高于自身的学识修养，就会妨碍人生命运。

看过了山，我们再来看水，阆中的水系有一江四河。西北方的玉台山与西山隔江对峙，是阆中水的“天门”(玉台山就是道教始祖张道陵传道仙之地)，东山为水之“地户”， 东山上的白塔也是镇水塔，镇守着嘉陵江通往下游的交通孔道。整个水势形成了“天门开，地户闭，金城环抱”的风水意象。“四河”指的是东河、西河、白溪河，构溪河，这些水系润泽着土地，调节着气候，形成良好生态。同时大家请看，阆中的嘉陵江水绕城三面而过，构成一个“S”形，阆中古城与新城分别位于太极的阴面和阳面，形成了新老城区阴阳和谐的发展态势。也预示着阆中古城的发展会越来越好的。

风水朝圣地

阆中风水盖世无双，吸引了唐代风水大师袁天纲、李淳风到此，两位先贤也将自己的归隐长眠之处选在了阆中，因此阆中天宫院及淳风祠也就成为后世堪舆家朝圣之地，绵绵不绝。下面就让我们一起了解下两位先贤亲自勘踏选定的风水宝地。

“九龙捧圣”天宫院

天宫院位于阆中古城西南天宫乡之圣宝岗台地上，为纪念唐代著名堪舆巨擘、天文历算学家、风水大师袁天纲、李淳风而建;始建于唐，明清修缮，现代广益并于此建纪念馆。

寻龙捉脉查龙望势

天宫院龙脉由秦岭横发伸展的剑门山脉，穿帐过峡腾入阆中天宫乡，于北停顿凸起乃观稼山(玄武)，端庄秀媚，乃亥龙入首，伸出两臂合抱穴场，左旋为团鱼岭(青龙)，右旋为王家岭(白虎)，与葫芦包、凤山咀、赵家梁、刘家梁(朱雀)，廻龙山、松林坪山共九条山龙，如“伺臣排衙”捧护天宫院。天宫院妙在建于以观稼山为主体的莲花帐下，若帝稳坐中央，更显“九五”大吉之象。又有邓家河，凤鸣河交会经罗家河九曲回环流入西河，契合“阴阳合和”之九曲太极水的意象。

“仙鹤会”淳风祠

位于古城西南柏垭镇淳风村的淳风祠，唐高宗乾丰二年，李淳风弃官，专访师兄袁天纲来到阆中，选定了 “仙鹤会”隐居。建占星台，设“风动标”、“六壬坛”。历时数年，完成天文巨著《乙巳占 》第十卷“风角术篇”，并将风力定为八级，成为世界上首位为风定级的人。李淳风先逝后，葬于生前选定的“圣泉岭燕窝穴”。其子李该其孙李仙宗均为太史令，先后前来祭祀，当地百姓于原地修建了淳风祠以示纪念。

淳风祠四围群山环绕，皆源于剑门山脉。其镇山(龟龙山)大宝山，端庄秀媚;向前圣泉岭，清泉终年不涸。九层台地，状若“朱雀翔舞”，其朝山呈“品”字形妙与圣泉岭顶上“纱帽砂”和镇山鬼乐托砂相对应，契合风水主”一品之贵”，淳风祠坐艮向坤，观来龙及四围山势如万马自天而降，形若“仙鹤展翅”相对而飞，故名“仙鹤会”。

推背长卷

《推背图》是中华预言第一奇书，传说是唐太宗为推算大唐国运，下令当时两位著名的天象学家家李淳风和袁天纲编写。李淳风用周易八卦进行推算，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天纲推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。

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